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邵長文會長說:“國學文化流傳世界,易經天書錦囊絕技,風水知識華人瑰寶,精通訣竅無價之寶。”易經天書應用範圍廣泛,古時候周易用於命相、兵法、仙學、天文學、倫理哲學……等。現代大多是用於推算預先知道未來的任何事物
《乾卦》天行健,君子以自強不息。《坤卦》地勢坤,君子以厚德載物。《屯卦》雲雷屯,君子以經綸。《蒙卦》山下出泉,君子以果行育德。《需卦》雲上於天,君子以飲食宴樂。《訟卦》天與水違行,君子以作事謀始。周易《象辭》解讀
第一卦:《乾卦》天行健,君子以自強不息。【白話】《象辭》說:天道運行周而複始,永無止息,誰也不能阻擋,君子應效法天道,自立自強,不停地奮鬥下去。初九,潛龍勿用。
第二卦:《坤卦》地勢坤,君子以厚德載物。【白話】《象辭》說:坤象征大地,君子應效法大地,胸懷寬廣,包容萬物。初六,履霜,堅冰至。【白話】初六, 腳踏上了霜,氣候變冷,冰雪即將到來。
第三卦:《屯卦》雲雷屯,君子以經綸。【白話】《象辭》說:《屯卦》的卦象是震(雷)下坎(水)上,為雷上有水之表象,水在上表示雨尚未落,故釋為雲。雲雷大作,是即將下雨的征兆,故《屯卦》象征初生。這裏表示天地初創,國家始建,正人君子應以全部才智投入到創建國家的事業中去。
第四卦:《蒙卦》山下出泉,君子以果行育德。【白話】《象辭》說:"《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上,為山下有泉水之表象,但要想發現甘泉,必須設法準確地找出泉水的位置,即意味著先必須進行啟蒙教育。君子必須行動果斷,才能培養出良好的品德。
第五卦:《需卦》雲上於天,君子以飲食宴樂。【白話】《象辭》說:《需卦》的卦象是乾(天)下坎(水)上,為水在天上之表象。水汽聚集天上成為雲層,密雲満天,但還沒有下雨,需要等待;君子在這個時候需要吃喝,飲酒作樂,即在等待的時候積蓄力量。
第六卦:《訟卦》天與水違行,君子以作事謀始。【白話】《象辭》說《訟卦》的卦象是坎(水)下乾(天)上,為天在水上之表象。天從東向西轉動,江河百川之水從西向東流,天與水是逆向相背而行的,象征著人們由於意見不合而打官司。所以君子在做事前要深謀遠慮,從開始就要消除可能引起爭端的因素。
第七卦:《師卦》地中有水,君子以容民畜眾。【白話】《象辭》說:《師卦》的卦象是坎(水)下坤(地)上,是地中有水之表象。地中蘊藏聚集了大量的水,取之不盡,用之不竭,象征兵源充足;君子要像地中藏水一樣容納天下百姓,養育眾人,這樣就會有眾多的士兵可用。
第八卦:《比卦》地上有水,先王以建萬國,親諸侯。【白話】《象辭》說:《比卦》的卦象為坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。大地上百川爭流,流水又浸潤著大地,表明地與水親密無間,互相依存;以前的曆代君主明白這個道理,所以分封土地,建立萬國,安撫親近各地諸侯。
第九卦:《小畜卦》風行天上,君子以懿文德。【白話】《象辭》說:《小畜卦》的卦象是乾(天)下巽(風)上,是風飄行天上的表象。風在天上吹,密雲不雨,氣候不好不壞,收成一般,所以隻能"小有積蓄";君子麵對這種情況,於是修養美好的品德,用心做好文章等待發達的時機。
第十卦:《履卦》上天下澤,君子以辯上下,定民誌。【白話】《象辭》說:《履卦》的卦象是兌(澤)下乾(天)上,為天下有澤之表象。上有天,下有澤,說明要處處小心行動,如行在沼澤之上,一不注意就會陷下去;君子要深明大義,分清上下尊卑名分,堅定百姓的意誌,遵循禮儀而行,必然秩序井然。